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  • 佛教的生态智慧与可持续发展

    rdquo;(《四分律》),并反复强调对自然财富的珍惜和合理利用。甚至在合理合法的饮食之时,也要“”,要观想此食垦植收获舂磨、淘汰炊煮,所费功夫甚多,而且施主减其妻子之分,为...,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。”从这点出发,佛教坚决反对杀生,不仅不能杀人,也不能杀害其他道的有情。不仅不能杀害,也不能损恼他们,佛教戒律里面,有很多不得鞭打牛马,让牛马过于负重...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530041719.html
  • 2007年汉藏文化之旅夏令营终于到来了(北京分会场)

    贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。 斋堂吃饭行堂的礼仪由彭勤老师为我们演示和讲解: 1、 古德云:『观若,千金易化。三心未了,滴水难消。』 2、 内外威仪当具足 (1) 内: a.计功多少量彼来处 b.忖己德行全缺应供 c.防心离过贪等为宗 d.正事良药为疗形枯 e...

    北海禅院

    |北海禅院|夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/23350412667.html
  • 星云法师:人间佛教的生活

      星云法师:人间佛教的生活   第一篇 四恩总报   第二篇   第三篇 三轮体空   正文   第一篇 四恩总报   壹?四恩总报的意义   经云:“诸法因缘...如果我们能时常怀抱一颗感恩的心,来看待这个世间,自能包容一切,善尽己责,那么是非烦恼、嫉妒嗔恨自然会消失于无形,从而获得幸福美满的人生。   第二篇   壹?前言   王阳明有一首偈语...

    星云法师

    佛学论文|因明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372669461.html
  • 漫谈佛教的斋饭

    快速增多,素食馆相继设立,素食制成品种类多样化了。近几年更刮起回归自然之风,清淡的生食、素食自然成了新时代的宠儿,从健康的角度来看,它已渐渐脱离了宗教的素食了。   二时过堂   “...愿众生,禅悦为,法喜充满。”   接著维那师呼僧跋后,大众便开始用斋。丛林过堂多使用碗盘,少数寺院使用钵,碗盘皆有一定位置,不得恣意摆放,添汤加菜由行堂服务,也不得出声、恣动。在饭食中须心...

    佚名

    |斋饭|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/151306543.html
  • 尊重生命的佛教素食

    种食物,能吃出健康、活力,才是学佛的本意。因此,佛门的‘’里说,吃饭时若能思量到这顿饭的来处不易,就能産生惜福的心;心惭愧之心,时时提防自己,不要眷恋食物的美味,助长了贪欲;吃饭是为了治病,不是为了满足口腹之欲;为了成就佛法的道业,必须借助这个色身来修行,甚至以禅悦为,日日法喜充满。  酒肉葱韭蒜障碍修行  此外,佛门中所主张广义的素食,包括不食用肉类食物、辛,及不饮酒。佛门主张不...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282651804.html
  • 佛门的斋饭:一粥一饭一饮一啄不可恣意贪食

    增多,素食馆相继设立,素食制成品种类多样化了。近几年更刮起回归自然之风,清淡的生食、素食自然成了新时代的宠儿,从健康的角度来看,它已渐渐脱离了宗教的素食了。  二时过堂   “过堂”,也是中国...充满。”  接著维那师呼僧跋后,大众便开始用斋。丛林过堂多使用碗盘,少数寺院使用钵,碗盘皆有一定位置,不得恣意摆放,添汤加菜由行堂服务,也不得出声、恣动。在饭食中须心(一、计功多少,量彼来处;二...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521366907.html
  • 佛教与中国的饮食文化

    ;及旷野鬼神众,然后、进食,用斋毕还须为施主回向祈福。若逢佛菩萨圣诞和大的节日,还须到佛祖像前举行上供仪式。值得一提的是,在进食的过程中根据戒律还须遵行一定的规矩。这在250条比丘戒(比丘尼戒...因素;祖国医食同源的理论、佛教素食和茶所体现的自然、宁静、高雅的风格及有益健康、长寿的功能,在世界上为越来越多的人所认识和称道;佛教的与进餐的“礼乐”蕴含着许多有价值的...

    陈星桥

    佛学论文|因明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395845460.html
  • 佛教饮食

    现代人提倡的养生观念不谋而合,值得做为饮食文化之参考。 ◎后正念分明 中国禅林中吃饭有过堂的规矩。观想、念供养偈则可以静心正念,藉由分泌唾液以利消化食物;食时不语并眼视钵中物,龙含珠(一手以拇指置钵缘,以余四指持钵)凤点头(另一手持筷夹食,不得翻搅),两臂挟胸,以就口,不可以口就食。后诵回向偈并培养感恩心可保持正念不散。   :一者计功多少,量彼来处...

    佚名

    |饮食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19465433021.html
  • 佛教的法数 --很增长见识

    :即泥犁、刀山、沸沙、沸屎、黑身、火车、镬汤、铁床、壒山、寒冰、剥皮、畜生、刀兵、铁磨、冰地狱、铁策、蛆虫、烊铜等地狱。  十八罗汉:指十八位永住世间护持正法的阿罗汉。  除了以上所列,其他如...有关的法数:  五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不酗酒吸毒。  逆:弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧等项重罪。  欲:财、色、名、、睡种欲望。或色、声、香、味、触种欲望。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263651594.html
  • 星云法师:圆满与自在

    身心健康最为重视,像清淡的素食能培养慈悲的精神、柔和的性情、坚强的耐力、健康的体能,各种斋戒活动能培养规律有序的坐息生活、内自省的善良美德,其他如、立如松、行如风、坐如钟、卧如弓等佛门行仪,朝...以为忤,反命百姓为楚国翻土施肥,结果化干戈为玉帛。佛陀在世时,十大弟子各有特长;佛陀灭度后,部派学说百家争鸣。及至佛教东传,中国八宗兼弘,开出异花奇葩;禅门一花叶,子孙绵延不尽。俗谓:“大海能纳百川,...

    星云法师

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093562493.html